《大兵小将》太平在小人物的地上

首先，咱们来当真地学习一首诗歌：
　　
有狐绥绥，在彼淇梁。心之忧矣，之子无裳。
有狐绥绥，在彼淇厉。心之忧矣，之子无带。
有狐绥绥，在彼淇侧。心之忧矣，之子无服。
　　
诗经在年龄战国时期完整是“君子物”们相互传播聊以慰藉寂寞芳心淫词俗调，它们很美，换在当代，确定会被当成“很黄很暴力”的低俗段子被封杀，假如谁要是胆敢暗里传播，叫你不能发短信。
　　
春节嘛，当初风行“红段子”。

这首诗经仍是有点黄的：有只狐狸在风情成种地漫步，走到桥头，我善意疼呀，他连衣服都不；有只狐狸在缓缓地走，他来到水滩头边，我善意疼呀，他连衣带都不；有只狐狸在风度绰约地走，他来到岸边，我的警惕肝好疼啦，他连衣服都不。狐狸，在古代指的是漂亮的女人，男人爱好的，有点妖媚的梦中情人，女人肯叫出这代号，往往是带着小酸味的表情，当然，也有带着小菜刀的。在战国时期，却换成了男人，被叫成狐狸的男人，确定是个帅哥，至少也是能够让某个女人疼爱的男人。女人求爱，看男人，跟咱们男人看女人有点不同。男人是从胸部看到小蛮腰，而后再转过身来看小屁股。女人很简略，诗经的次序正反应了女人对男人的味口是从下至上的，而且看的是不衣服的男人。
　　
谁会爱上一个衣服都不的赤贫男人呢，当然是君子物呗。诗经就是君子物的心声，而成龙大哥，这次就是要做个君子物，但他既然是大哥，即便做一个兵，也叫大兵。
　　
对当君子物的大兵，故事里是有寄意的，一个经身百战而不逝世的兵，当然是大兵油子喽。大兵他爹就说过，能活着，就很好，他爹说过的话就成了这部电影的核心。为了贯彻能活着的信心，成龙大哥也变了，他不再做好汉，而处处都是躲为上，到处躲闪，只求活命。大哥这么一大把年事，还真能扑腾，即便躲也累呀，看的进程中让人敬意陡生。
　　
帅哥王力宏饰了一名有侵犯性的大将，带一千兵，就想灭人家一个国，胃口还真不小，可怜壮志未酬，变成大哥的俘虏。在大哥眼前，他天然成了小将。与成龙大哥不一样，这家伙因被君子物俘虏而深感辱没，二心求逝世，当然，有人也盼望他逝世，他的弟弟，由于王位。
　　
一场惨烈的战役，全部战场只剩下两个人，这部电影就天然而然地演化成我很爱好的公路片子。一大一小，或者一小一大，要去哪里呢？有歌云：
　　
　　一条大路呦通呀通我家
　　我家住在呦梁呀梁山下
　　山下土肥呦地呀地五亩啊
　　五亩良田呦种点啥
　　种豆种稻哟油菜花
　　
哥不是做逃兵，哥要拿个大人物来转变一下职业，种五亩地。
　　
两种思维在这个被运气捆绑起来的大人物与君子物之间开端碰撞。君子物们图的是与土地的亲热，求的是生涯的太平，对君子物的幻想，大兵爹爹又开端起自动的作用，他给了儿子一块木板，前面是一幅舆图，指引他回家的方向，而后面是两个字，大兵哥不意识，而小将哥却意识。小将哥图于天下，纵马平川的血色浪漫植根在这个大人物的心里。大人物指导山河的意气在大兵眼里，却只值五亩土，由于太多的地一个人也种不下。这让我想起一个企业家说过的话：一个人财产，够吃够用就行了，再多一点的，都不是本人的。所以人太强求实在是不意思的。
　　
假如咱们以必由之路的境界还懂得这两个字，实在有两部电影是在离开阐释，一部是说教似的主流大片《好汉》，一部是破足君子物境界的电影《麦田》。《大兵小将》却把这两种思维揉合在一想，假如有一个国度同一了中国，天下就太平了；另外一个是假如天下不打仗，当兵的都回去种田，天下就太平了。
　　
来，咱们再来看看老庶民的主意。老庶民的代表有两个人，一个是美女，舞姿很曼妙，歌声很婉转。前面那首很黄很动人的诗歌在她喉柔肠百转，让人心碎。她第一次舞蹈是色诱本人眼中的敌人卫国将军，而后杀之，惋惜她毕竟是下不了手；她第二次歌颂是把大兵的舆图跟 那两个字挂上祈福树，祈愿天下升平，她的歌声，完整脱离了俗语小调的初级趣味，变得遥远而空灵，她盼望的是每个女人都有个可爱的狐狸，有个完全的家吧。另外一个人是大兵他爹，他藏在大兵的心里。大兵他爹的主意是假如三个儿子只剩下一个，就必需当逃兵，回来传宗结代——家必需连续。战斗，庶民对它的冤仇就是由于亲人的亡故，由于家园的毁弃，由于生涯的无着。说到底，庶民只愿有一个家。
　　
除了这两种思维的交锋，还有一种就是对大人物思维捣毁性的干绕，他弟，为了王位，要灭他。这与大兵不同，大兵却为了五亩地，要他活下去。
　　
天下一统就太平了吗？大人物的争权夺利，清心寡欲，无时无刻不催生着鲜血跟 战斗。而君子物安于五亩地，安于稻子跟 油菜花间的劳作，对别人却是不任何的要挟，太平，只在于民间，这才是电影要表白的主题。
　　
片中多处寄意强烈：被毁的稻田的盼望之苗；潘多拉星似的通灵性的小麻雀，被成龙救的小孩子……
　　
活着，挺好的。大人物学会这句话废弃抵御，君子物却为大梁的尊严废弃性命。
　　
谁说活着就好，是有意思的活着就好。


《大兵小将》：太平在君子物的地上